Napaykuna!
Ser uma pessoa espiritualizada é: Ser consistente, verdadeiro consigo mesmo e manter uma relação lógica e coerente entre o que sentimos e o que dizemos e o que fazemos.
Seja espiritualizado(a)!
Isso não significa que viva rezando ou meditando numa montanha.
Ser espiritual é viver consciente de não prejudicar ninguém,
honrar a liberdade de cada ser, respeitar seus processos individuais.
Seja espiritualido(a)!
Cure-se primeiro, sua tarefa não é rejeitar “pessoas tóxicas”.  Sua tarefa é curar em você o que o(a) conectou com eles.
Seja espiritualizado(a)!
Agradeça sempre, a gratidão é um verdadeiro seguro de vida, pois cada vez que você agradece por algo, gera mais saúde, mais abundância e felicidade.
Gracias! Sulpayki!
Munay,
Wagner

Napaykuna!

Quando viajamos ao longo do caminho ascendente do desenvolvimento pessoal estamos nos comprometendo com o sagrado dentro de nós mesmos. Uma raiz latina da palavra sagrado é sacer, que significa “partir de”. Aquilo que é sagrado é separado ou reconhecido como qualitativamente diferente do comum ou mundano. É reconhecido como extraordinário. Ao fazermos o nosso trabalho “sagrado” na tradição andina, no entanto, estamos conscientes de que o nosso desafio não é sermos separados do mundo comum, mas da nossa Semente Luminosa (Illa Muyu) – do núcleo energético de nós mesmos, onde o nosso glorioso e extraordinário eu permanece em grande parte não realizado. Nossa Illa Muyu contém em si toda a nossa capacidade como seres humanos. Uma parte importante do nosso trabalho sagrado é discernir que tipos de telas e bloqueios colocamos que nos impedem de acessar e expressar mais plenamente o nosso kanay, o que significa quem somos como seres humanos plenamente desenvolvidos.

À medida que percorremos esse caminho, usamos nosso qaway. Esta é a capacidade de ter uma visão clara, de ver a realidade como ela realmente é. Usando o qaway, podemos ver – e levar a nossa compaixão para – onde, como e por que estamos negando a nós mesmos toda a nossa grandeza. Viajamos interiormente para ver como estamos restringindo ou mesmo negando a nós mesmos uma sumaq kawsay, uma vida boa e feliz. Ao mesmo tempo, celebramos as capacidades que desenvolvemos e que estamos a utilizar bem. Reconhecemos o quão longe chegamos.

Criar a vida que desejamos significa que devemos, como dizia Tayta Matzú, tornar-nos donos de nós mesmos. Neste processo de auto investigação, se não gostamos do que vemos como o nosso atual estado de vida, então qhaway, pois a visão clara ajuda-nos a moderar os nossos julgamentos sobre nós próprios. Não há valor em culpar ou envergonhar a nós mesmos. Qhaway nos mostra que não há nada de ruim, faltando ou quebrado dentro de nós. No entanto, há lugares onde estamos adormecidos ou em negação sobre como as nossas próprias crenças, sentimentos, desejos, escolhas, ações e outros estados de sentimento e de ser nos condicionaram a ver o mundo como “lá fora” em vez de “dentro”. aqui. Sem o qhaway, continuamos a tentar mudar as condições “lá fora”, o que acabará por se revelar infrutífero. Qhaway revela como e por que o verdadeiro trabalho de criação e transformação ocorre internamente. Como nos diz a tradição védica, não estamos no mundo, o mundo está em nós.

É disso que se trata a viagem ao longo do qanchispatañan andino. É uma jornada de insight para o verdadeiro eu. É um condicionamento compassivo de nós mesmos até que nossas vidas internas e externas estejam tão perfeitamente harmonizadas quanto possível, de modo que alcancemos sumaq kawsay – uma vida significativa e feliz que é a expressão singular de nossa Semente Luminosa.

Munay,

Wagner